Ensinar exige o reconhecimento de ser condicionado

Imagem retirada do site Brasil de Fato.

No livro PEDAGOGIA DA AUTONOMIA – Saberes Necessários à Prática Educativa, capítulo 2 - tópico 2.2, o educador e filósofo Paulo Freire, declara e afirma a importância do reconhecimento do ser humano como inconcluso, de reconhecer que não se é completo em termos de conhecimento. Segundo o educador, “Não foi a educação que fez mulheres e homens educáveis, mas a consciência de sua inconclusão, é que gerou sua educabilidade”. Ele ressalta que existe o condicionamento que limita algumas ações de acordo com a realidade vivida, mas que isso não deve abster o ser como sujeito para ir além das fronteiras, que a condição não deve induzir à aceitação instantânea do que se é, consequentemente limitando o sujeito e ele culpando e justificando dessa forma o contexto onde se está inserido.

A partir deste fundamento e reconhecimento do ser humano como inconcluso, brota o dever de exercer a função de sujeito que promove mudanças, que vai além dos horizontes, do sujeito como diferencial, questionador e não apenas aquele que se comporta como um objeto, que aceita e procura se adequar a realidade como ela se apresenta, que se condiciona às imposições da vida e se adapta ao fatalismo estruturado na sociedade.

Breve resumo sobre a crise da Somália x Quênia

Imagem de Barbara Davidson / Los Angeles Times

A Somália país africano conhecido como “Chifre da África”, é um país de extrema pobreza e solo infértil localizada no extremo oriente leste da África, fazendo fronteira com Djibuti, Etiópia, Quênia e com o Golfo de Aden, importante internacionalmente para a economia mundial por ser via marítima de navios mercantes, separando também da Arábia Saudita, o que facilitou a instalação de clãs terroristas no território africano, sendo o AL-Shabaab, grupo originado do Al-Qaeda  o grupo mais violento que domina os territórios somali.

Desde 1991 com a queda do presidente ditador Siad Barre, houve um colapso em que a Somália foi repartida em clãs e grupos extremistas, época em que o país entra num desgoverno total e acarreta gerações de conflitos até os dias atuais, uma eterna guerra por poder geopolítico e religioso.

A ONU tentou interferir e ajudar o território somali porém sem sucesso, e devido aos ataques terroristas e a dificuldade de amenizar as consequências, retirou-se em 1995.

Observação e sustentação de nossas vidas - Zygmunt Bauman

 Em “Aprendendo a pensar com a Sociologia” de Zygmunt Bauman e Tim May, Editora Zahar – 2010, no capítulo 2 – “Observação e sustentação de nossas vidas”, Bauman aborda a forma como as pessoas se relacionam umas com as outras, consigo mesmas e com os espaços em que estão inseridas na sociedade, agregadas com as problemáticas geradas e reflexões a respeito deste assunto.

As relações sociais são abordadas de forma profunda e clara, pontuando comportamentos cotidianos e estruturados na manutenção da identidade, seja de um indivíduo ou de um grupo. Desperta a necessidade de refletir e trabalhar a empatia, de tentar entender a oposição sem definir especificamente como inimigo à primeira vista ou contato. Ressalta estar alerta em relação às pessoas que parecem próximas, mas que podem não ser próximas e à estranhos que em alguns casos, podem ser mais próximos do que se imagina, onde há uma verdadeira responsabilidade voltada para o bem estar do outro.

Bauman afirma que as fronteiras físicas ou espirituais são erguidas devido ao medo de perder a segurança e o conforto conquistados dentro do intra grupo, resultante da comunidade em que se vive ou do tempo em que se está inserido em um determinado espaço.

Liberdade e Outras Asas

 

Colagem feita por mim com imagens retiradas da web. (Clique na imagem para abrir o álbum.)

Memória das Águas

 

Colagem feita por mim com imagens retiradas da web.

Composição da imagem:

 

1.    A taça transbordando no centro: a taça como receptáculo, transbordando as emoções no mar da vida, vida que leva e traz, no movimento constante das ondas, no fluxo da maré, da correnteza e que segue para além do horizonte

2.    A lua cheia ao fundo, que influencia nas águas do corpo Terra e nas águas do nosso corpo, alterando nossas emoções e conexões.

3.    As rosas brancas fazem referência aos banhos energéticos, banhos de rosas, que acalmam e trazem paz para a alma

Universidade Nova – Compromissos com o Ensino Superior

 

Imagem retirada do site da UFSB.

Em 2004 o MEC solicitou à Academia Brasileira de Ciências a elaboração de um grupo de discussão e trabalho para formular documentos referentes a Reforma Universitária, onde foram abordados diversos temas, visando a qualidade de ensino superior e produção intelectual.

Dentro do que foi abordado e discutido está o documento de ingresso, permanência e paradigmas curriculares, o qual propõe paradigmas gerais para a reforma do ensino. Sendo assim, o Brasil inicia a discussão da reforma a partir de uma realidade atrasada e ultrapassada, onde 3 problemas são ressaltados, o ensino superior sendo incapaz de oferecer educação de qualidade para o número crescente de jovens, cursos de bacharelado longos exigindo pré definição de carreira pelos estudantes e profissões regulamentas ao extremo.

O que vemos também nos olha: Update

 

Colagem feita por mim com imagens retiradas da web.

Vivemos num mundo tecnológico de ações automatizadas, de representações e cópias, onde as relações são frias e as pessoas se distanciam da própria essência com facilidade, onde o poder da imagem manipulada tem influência direta na vida cotidiana das pessoas, como elas enxergam as coisas, agem a respeito e se relacionam com o mundo externo.

Um mundo onde a aparência é mais importante, mais importante que os próprios limites, um mundo onde as pessoas estão dispostas a tentar alcançar o máximo de visibilidade até aonde não podem, resultando em desilusão e frustração, muitas vezes prejudicando o lado físico e psicológico, quase um auto sacrifício.

Sobre "Convite à Filosofia" de Marilena Chauí - Senso Comum x Ciência

No livro “Convite à Filosofia”, Ed. Ática – Ano 2000, a autora Marilena Chauí, escritora e filósofa brasileira, aborda na unidade 7 – capítulo 1, a relação do senso comum com o conhecimento científico, suas respectivas características, diferenças e problemas.

A autora expõe exemplos do que é o senso comum citando comportamentos conhecidos popularmente de forma clara e questionadora. Segundo ela o senso comum é subjetivo, qualitativo, heterogêneo, individualizador mas também generalizador, portanto devido à essas características torna-se difícil a compreensão do trabalho científico. As certezas cotidianas e o senso comum passados de geração em geração alimentam preconceitos que se cristalizam, gerando uma verdade errada ou precipitada, dessa forma determinando através deles a realidade dos acontecimentos.

O que vemos também nos olha

Enxergamos melhor quando desaceleramos, quando paramos para respirar direito, quando no simples ato de ver, paramos para contemplar. Passamos a enxergar além daquilo que se é inicialmente.

O ver automático, sem aprofundamento ou sensibilidade nos limita, não nos permite imergir nos detalhes, em outras versões do mesmo, não desperta emoções nem se comunica, não há trocas nem novas experiências, é frio. Isso ocorre com frequência devido ao excesso de informação nos dias atuais, à liquidez de tudo e superficialidade da relação interna/externa.

A imagem também é reflexo do interior, quando vemos, olhamos a nós mesmos ou parte de nós, portanto quando fazemos esse exercício de aprofundar o ver, conhecemos mais a nós mesmos, os outros e o mundo em que vivemos.

Neste vídeo curto busquei demonstrar a explosão de cores e sensações quando paro para enxergar além do que vejo, quando abro os olhos e deixo penetrar na alma. Um conjunto de fragmentos na ilha do meu eu.

Riscos, Cores, Fragmentos

Algumas ilustrações de minha autoria. 

Clique na imagem para ter acesso ao álbum.